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冉学东

多年前自己创办一本文学刊物名叫《荆山》，编辑过程中与周围的作者就多了往来。起先，关于洽川这个诗经之乡的文字概念，我是从任彩虹对家乡如数家珍文字里读来的。后来我与编辑同仁去过一次洽川，真切地感受到黄河的雄浑大气，也感受洽川文化的不同寻常。大概是文学机缘吧，多年来自己与洽川便结下了不解之缘。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”多么美好的诗句，又何尝不是美妙音符。而这经典之作，正是无数后学文人的膜拜之地呀！他们寻找中国文学的源头，文人雅士三五结伴，或七八成群，把酒当歌，写出令人望文兴叹的锦绣诗篇。

洽川北与韩城毗邻，南与西岳华山隔河相望，如此地域宽广的东府地，真是一块神奇的土地。韩城司马公倾其一生所学，挑灯熬夜，写出了从远古黄帝到汉武帝，历史跨度达三千年的一部史书《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

而西岳华山除流传宝莲灯故事以外，金庸大侠笔下华山论剑，让西岳华山早已蜚声中外。不管是韩城，西岳华山，还是诗经之乡洽川，一条黄河将三处风景连接成一条线，看似各自独立，相互之间却又形成一种彼此关照的关系。洽川起到西岳华山与党家村南北呼应枢纽作用，它的重要性则是不言而喻的。

处女泉是诗经之乡洽川最美的一道风景。当地人说七仙女下到凡间曾在此沐浴。或是因为这个传说缘由吧，先古的皇室族人便敬重此地，但凡有公主出嫁，必然要来洽川泉洗浴净身，而这个讲究一直保持好多年。后来当地也兴起这个讲究，只要姑娘出阁，准会来到洽川泉沐浴净身，因此人们便习惯将此泉叫作处女泉。美称处女泉实际上是一个泉群，据说数量之多竟数以万计。其中小者如蚁穴，大的似车轮，大小泉水汇聚起来，颇似一个巨大的蝶状，故而就有了“蝴蝶泉”之美称。水泽福山，而福山锦绣就成为洽川另一道风景了。

当地相传福山始建于唐贞观七年，后在明万历年间重修。清朝中晚期，由于日久天长，不少建筑面临塌陷，当地乡贤为福山捐钱捐物，此后历时三年福山面貌一度又焕然一新。福山海拔十余丈，与地面形成较大的落差，错落有致的亭台楼阁被郁郁葱葱松柏所点缀，难怪此处素有“一峰耸翠、万柏环青”的美誉，清代学者党德簿题词赞曰：秀夺终南。

民国年间，著名印光法师曾在福山潜心修行，悟出佛家文化的精髓，他广种福田，在福山寺院里设了粥局，周济因庄稼绝收没有口粮的一方饥民。而福山既是修行之地，又是学问之山，明万历年间出土合阳的曹全碑，是中国书法隶书的范本，被诸多后学所临摹。最初，曹全碑被发掘之地保管，因其学术价值十分珍贵，出于对文物保护的原因，后来这块曹全碑被西安碑林博物馆馆藏。